{"id":15629,"date":"2021-10-28T20:50:43","date_gmt":"2021-10-28T17:50:43","guid":{"rendered":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/?p=15629"},"modified":"2021-10-30T01:58:26","modified_gmt":"2021-10-29T22:58:26","slug":"doc-dr-ates-uslunun-yeni-kitap-dizisi-siyasal-dusuncelerin-toplumsal-tarihi-cikti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/2021\/10\/28\/doc-dr-ates-uslunun-yeni-kitap-dizisi-siyasal-dusuncelerin-toplumsal-tarihi-cikti\/","title":{"rendered":"Do\u00e7.Dr. Ate\u015f Uslu\u2019nun yeni kitap dizisi: \u201c Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Toplumsal Tarihi\u201d \u00e7\u0131kt\u0131"},"content":{"rendered":"\n

 Mazlum Bucuka<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130stanbul \u00dcniversitesi Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi Siyaset Bilimi ve Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler B\u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019nde  \u00d6\u011fretim \u00dcyesi olarak g\u00f6rev yapan Do\u00e7. Dr. Ate\u015f Uslu\u2019nun \u00fc\u00e7 ciltlik kitab\u0131 \u201c Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Toplumsal Tarihi\u201d  Yordam Kitap\u2019tan \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Uzun y\u0131llar boyunca siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fan ve halen \u0130stanbul \u00dcniversitesi Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi\u2019nde siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnceler tarihi disipliniyle ili\u015fkili dersler veren Do\u00e7. Dr. Uslu\u2019nun, on y\u0131ll\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 \u201c Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Toplumsal Tarihi\u201d, M.\u00d6. 3000\u2019den M.S. 20. y\u00fczy\u0131la kadar siyasal d\u00fc\u015f\u00fcncelerin izini s\u00fcr\u00fcyor. Sadece siyaset felsefesi metinlerini de\u011fil, \u015fiir, destan, tiyatro oyunu ve s\u00f6ylev gibi ba\u015fka pek \u00e7ok t\u00fcrden metni de irdeleyen Uslu, \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 geni\u015f bir yelpazeden okurlar\u0131na sunuyor.<\/p>\n\n\n\n

 Do\u00e7. Dr. Ate\u015f Uslu ile son \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 \u201cSiyasal D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Toplumsal Tarihi\u201d \u00fczerine konu\u015ftuk.<\/p>\n\n\n\n

Kitab\u0131n haz\u0131rlan\u0131\u015f s\u00fcreci nas\u0131l geli\u015fti<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Esas\u0131nda bu kitap ders vermeye ba\u015flamamla ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Lisans d\u00fczeyinde ders vermeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda, kendi notlar\u0131m\u0131 kendim almaya ba\u015flad\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olan kitaplar ya beni tatmin etmiyordu ya da kendimden bir \u015feyler katmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Bir de \u00f6\u011frencilerime sayg\u0131 gere\u011fi, kendi perspektifimden de bir \u015feyler anlatmak istiyordum. B\u00f6yle \u015fekillenmeye ba\u015flad\u0131 bu kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fi.\u00a0 Genelde zaten d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihiyle alakal\u0131 dersler verdi\u011fim i\u00e7in verdi\u011fim dersler, birbirini tamamlayan derslerdi. Derslerde ald\u0131\u011f\u0131m notlar y\u0131\u011f\u0131la y\u0131\u011f\u0131la birikti ve geli\u015fti. Bu on y\u0131ll\u0131k bir s\u00fcreci kaps\u0131yor, bahsedilen on y\u0131ll\u0131k s\u00fcre\u00e7 asl\u0131nda o. On y\u0131l boyunca notlar ald\u0131m belki ama 2017 civar\u0131nda bunu bir kitap haline getirebilirim diye karar verdim. Bir \u00f6nceki kitab\u0131m Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcnceler Tarihine Giri\u015f<\/em>\u2019i yazd\u0131ktan sonra, asl\u0131nda biraz da \u00f6\u011frencilerim h\u0131zland\u0131rd\u0131lar s\u00fcreci. Ben belki uzun y\u0131llar sonra yazar\u0131m diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Ama \u00f6\u011frencilerim; \u201cHocam \u00f6nceki kitapta y\u00f6ntemden bahsettiniz, farkl\u0131 farkl\u0131 yakla\u015f\u0131mlardan bahsettiniz. Sizin yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131z nas\u0131l olur bu konuda? Onu biz ne zaman duyaca\u011f\u0131z?\u201d dediklerinde anlad\u0131m: Derslerde anlatt\u0131klar\u0131m\u0131 bir de kitap olarak sentezlemem bekleniyordu. O zaman da bu kitab\u0131 yazmaya ba\u015flad\u0131m, s\u00fcre\u00e7 de kendi kendini geli\u015ftirdi. Bir cilt mi olur, iki cilt mi olur derken \u00fc\u00e7 cilde kadar \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Daha \u00f6nce, \u2018Luk\u00e1cs: Marx\u2019a Giden Yol\u2019 ve \u2018Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcnceler Tarihine Giri\u015f\u2019 kitaplar\u0131n\u0131z yay\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131. Son \u00e7al\u0131\u015fman\u0131z bu kitaplar\u0131n bir sonucudur diyebilir miyiz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diyebiliriz tabi. Hepimizin hayat\u0131nda kopu\u015flar ve s\u00fcreklilikler vard\u0131r. Hem ge\u00e7mi\u015ften bir \u015feyler buluruz \u015fu anki hayat\u0131m\u0131zda, hem de bir \u015feylerimiz de\u011fi\u015fir ama mesela \u2018Luk\u00e1cs: Marx\u2019a Giden Yol\u2019 kitab\u0131na tekrar bakt\u0131\u011f\u0131mda asl\u0131nda o d\u00f6nemde sordu\u011fum pek \u00e7ok soruyu, bu d\u00f6nemde hala sordu\u011fumu g\u00f6r\u00fcyorum. Luk\u00e1cs, benim \u00f6nemsedi\u011fim bir filozof. Onun sordu\u011fu sorular\u0131 sormaya devam etti\u011fimi g\u00f6r\u00fcyorum.\u00a0 Kitab\u0131n giri\u015f k\u0131sm\u0131nda da belirttim; Luk\u00e1cs\u2019\u0131n felsefesinden, topluma ve siyasete yakla\u015f\u0131m\u0131ndan h\u00e2l\u00e2 etkilendi\u011fimi fark ediyorum.<\/p>\n\n\n\n

Bir \u00f6nceki kitap zaten \u2018Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcnce Tarihine Giri\u015f\u2019 ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda; bu disiplinde, bu alanda farkl\u0131 yakla\u015f\u0131mlar\u0131 \u00f6zetledi\u011fim bir kitapt\u0131. Oradaki haritalama giri\u015fiminden sonra \u2018bu alanda ben ne yapabilirim?\u2019 sorusunu hem ben kendi kendime sordum, hem \u00f6\u011frencilerim sordu. O y\u00fczden bunlar\u0131n devam\u0131 diyebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Sizin \u00e7al\u0131\u015fman\u0131z\u0131n bu alanda yap\u0131lan di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalardan fark\u0131 nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tabii \u00e7ok farklar\u0131 var. Zaten ben, akademik yay\u0131nc\u0131l\u0131kta ya da herhangi bir alanda birbirini neredeyse aynen tekrar eden kitaplar\u0131n yay\u0131nlanmas\u0131n\u0131 \u00e7ok anlaml\u0131 g\u00f6rmem. O y\u00fczden yeni bir \u015fey yazacaksam, bana g\u00f6re, bunun \u00f6zg\u00fcnl\u00fck de\u011feri olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n\n\n\n

Farkl\u0131 yanlar\u0131 neler? T\u00fcrkiye\u2019deki ve hatta d\u00fcnyadaki literat\u00fcre g\u00f6re diyebilirim rahatl\u0131kla, pek \u00e7ok farkl\u0131 yanlar\u0131 var. \u0130ki, \u00fc\u00e7 noktada \u00f6zetlersem;<\/p>\n\n\n\n

Genellikle siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnceler tarihinde, anlat\u0131 b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler \u00fczerinden gider. Ger\u00e7ekten de b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc tart\u0131\u015f\u0131lmaz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerdir bunlar. \u00c7ok etkili olmu\u015flard\u0131r ve ba\u015fka d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrleri de etkilemi\u015flerdir. Platon, Aristoteles, Hobbes, Rousseau… Asl\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnsel hayatta neler oluyor sorusuna yan\u0131t verirken bir d\u00f6nem tasviri yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Bunu yapmaya \u00e7al\u0131\u015fan ba\u015fka tarih\u00e7iler de var elbette, ben onlar\u0131n \u00e7abalar\u0131n\u0131 devam ettirdim.<\/p>\n\n\n\n

Buna ek olarak bir de co\u011frafi yay\u0131lma a\u00e7\u0131s\u0131ndan di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalardan biraz daha farkl\u0131. Genellikle bat\u0131daki b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler \u00fcst\u00fcnden anlat\u0131l\u0131r bu \u00f6yk\u00fc. Ben b\u00f6yle bir s\u0131n\u0131rlama yapmad\u0131m. D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihine bakmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.  O y\u00fczden \u00c7in, Hindistan, Latin Amerika, yapabildi\u011fim kadar\u0131yla Afrika, Bat\u0131 Avrupa, Do\u011fu Avrupa\u2026 bunlara bakmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

Hepsine ek olarak da kitab\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131, \u2018Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Toplumsal Tarihi\u2019. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fc, toplum i\u00e7inde bir insan olarak konumland\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.\u00a0 Yani ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde toplumsal ko\u015fullardan nas\u0131l etkilenmi\u015f, onlar\u0131 nas\u0131l etkilemi\u015f? Bu sorulara yan\u0131t vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, toplumsal s\u0131n\u0131f ve toplumsal cinsiyet zemininde incelemeye gayret ettim. Bu \u00fc\u00e7 noktada farkl\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirim.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015fman\u0131zda sadece siyaset felsefesi metinlerini de\u011fil, \u015fiir, destan, tiyatro oyunu ve s\u00f6ylev gibi ba\u015fka pek \u00e7ok t\u00fcrden metni de incelemi\u015fsiniz. Bu kadar geni\u015f \u00e7apl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmada kaynaklara ula\u015fma ve inceleme s\u00fcrecinde nas\u0131l bir yol izlediniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00d6yle metinler var ki \u00e7ok \u00f6nemli edebi metinler diyebiliyoruz ama bu metinlerin, o d\u00f6nemde oynam\u0131\u015f olabilece\u011fi siyasal rol\u00fc bazen g\u00f6z ard\u0131 edebiliyoruz. Hatta bazen konduram\u0131yoruz. B\u00fcy\u00fck bir sanat eserinin sanki siyasal bir i\u015flevi olamazm\u0131\u015f gibi, bir siyasal nedenden olu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyoruz. Ben asl\u0131nda \u015fu soruyu sordum; bir d\u00f6nemde siyasal tart\u0131\u015fmalar yap\u0131l\u0131yor, siyasal fikirler, kavramlar ortaya konuyor ve bunlar\u0131 eserlerine nak\u015fedenler yaln\u0131zca b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler de\u011fil. S\u0131radan insanlar da bu kavramlarla konu\u015fuyorlar, sanat\u00e7\u0131lar da bunlardan bahsediyorlar. \u00d6zellikle sokaktaki insan\u0131n siyaseti nas\u0131l tasavvur etti\u011fini, hangi kavramlar\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in tam da bu t\u00fcrden, b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlere ait olmayan eserlere de ihtiyac\u0131m\u0131z var. Tiyatro oyunlar\u0131, \u015fiirler, destanlar gibi. Bu tabii muazzam kaynak \u00e7e\u015fitlili\u011fi getirdi. Yaz\u0131m s\u00fcrecinin asl\u0131nda bekledi\u011fimden de uzun s\u00fcrmesinin nedenlerinden biri de bu. \u00c7\u00fcnk\u00fc her seferinde, acaba bu d\u00f6nemde ne yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r diye sordum ve o d\u00f6nemin iyi bilinen bir tak\u0131m edebi metinlerine gitmem gerekti. D\u00f6nemine g\u00f6re gazete yaz\u0131lar\u0131na gitmem gerekti. O y\u00fczden benzer \u00e7al\u0131\u015fmalara g\u00f6re \u00e7ok geni\u015f bir kaynak\u00e7a oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirim. Bir de birincil kaynak kullan\u0131m\u0131na \u00e7ok \u00f6nem verdim. Yani bir d\u00f6nemin, bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcn \u00fczerine yaz\u0131lanlar vard\u0131 bir de do\u011frudan do\u011fruya o d\u00f6nemde yaz\u0131lan o d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcn yazd\u0131klar\u0131 vard\u0131. O y\u00fczden de her b\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda bir kaynak\u00e7a bir de bibliyografya bulacaks\u0131n\u0131z: Kaynak\u00e7ada birincil kaynaklar yer al\u0131yor, biraz \u00f6nce bahsetti\u011fimiz gibi, ele ald\u0131\u011f\u0131m d\u00f6nemlerde yaz\u0131lan eserler. Bir de bibliyografya var, bu d\u00f6nemlerin siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnceleri \u00fczerine yaz\u0131lan eserler.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7al\u0131\u015fman\u0131z asl\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir \u00e7al\u0131\u015fma, uzun bir d\u00f6nemin siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihini analiz ediyorsunuz. Haliyle bu \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 okumak da biraz zorla\u015f\u0131yor. Okurlar\u0131n kitab\u0131 nas\u0131l bir y\u00f6ntemle okumas\u0131n\u0131 tavsiye edersiniz? Okurlar \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 okuduktan sonra bir ana fikir edinmeli mi<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Kitab\u0131n hacmi, ele ald\u0131\u011f\u0131 co\u011frafya ve zaman dilimi okuyucu i\u00e7in y\u0131ld\u0131r\u0131c\u0131 olabilir ger\u00e7ekten. Yazan ki\u015fi i\u00e7in de b\u00f6yle. \u00c7o\u011fu zaman acaba ben nas\u0131l bir s\u00fcrecin i\u00e7ine girdim diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm de oldu. Okuyucuya yol g\u00f6stermek i\u00e7in de; s\u00fcrekli ara sonu\u00e7lar bulacaks\u0131n\u0131z kitapta. Yani ara toparlamalar ve genel toparlamalar. Bir genel giri\u015fi var kitab\u0131n, bir de genel sonucu var. Oradan asl\u0131nda benim sordu\u011fum sorular, benim verdi\u011fim yan\u0131tlarla  kitab\u0131n ana fikrine dair bir \u015feyler olu\u015facakt\u0131r. Okuyucu nas\u0131l okumal\u0131 kitab\u0131? Bu biraz ilgi alan\u0131na g\u00f6re ve beklentisine g\u00f6re de\u011fi\u015fir. Yeri gelir ba\u015ftan sona okumak ister, yeri gelir Bizans siyasal d\u00fc\u015f\u00fcncesini merak eder; o b\u00f6l\u00fcm\u00fc a\u00e7ar ondan sonra atlayarak devam\u0131n\u0131 ba\u015fka bir yerden okur. Ba\u015ftan sona okunmasa da yine merak edilen d\u00f6nemler, merak edilen kavramlar \u00fczerinden okunabilecek bir kitap.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Mazlum Bucuka \u0130stanbul \u00dcniversitesi Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi Siyaset Bilimi ve Uluslararas\u0131 \u0130li\u015fkiler B\u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019nde  \u00d6\u011fretim \u00dcyesi olarak g\u00f6rev yapan Do\u00e7. Dr. Ate\u015f Uslu\u2019nun \u00fc\u00e7 ciltlik kitab\u0131 \u201c Siyasal D\u00fc\u015f\u00fcncelerin Toplumsal Tarihi\u201d  Yordam Kitap\u2019tan \u00e7\u0131kt\u0131. Uzun y\u0131llar boyunca siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnce tarihi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fan ve halen \u0130stanbul \u00dcniversitesi Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi\u2019nde siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnceler tarihi disipliniyle ili\u015fkili dersler veren […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":15642,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[25,1,34],"tags":[1726,1725,1718,1694,1724,1721,1727,567,1729,410,631,1728,1720,61,742,1722,1723,1730,1719],"class_list":["post-15629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egitim","category-genel","category-universite","tag-afrika","tag-asya","tag-ates-uslu","tag-avrupa","tag-bizans","tag-dusunce","tag-dusunur","tag-felsefe","tag-hegel","tag-istanbul","tag-kitap","tag-marx","tag-siyasal","tag-siyasal-bilgiler-fakultesi","tag-tarih","tag-toplum","tag-toplumsal","tag-universite","tag-yordam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15629"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15629\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}