{"id":6330,"date":"2018-10-26T12:24:58","date_gmt":"2018-10-26T09:24:58","guid":{"rendered":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/?p=6330"},"modified":"2018-10-26T14:47:43","modified_gmt":"2018-10-26T11:47:43","slug":"sadakanin-olusturdugu-bir-yasam-bicimi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/2018\/10\/26\/sadakanin-olusturdugu-bir-yasam-bicimi\/","title":{"rendered":"Sadakan\u0131n Olu\u015fturdu\u011fu Bir Ya\u015fam Bi\u00e7imi"},"content":{"rendered":"

Beste BUDAN, F\u0131rat ORMANCI<\/strong><\/p>\n

Dilencilik, bireyin iste\u011finin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in ki\u015filerin vicdan\u0131na, duygular\u0131na hitap eden s\u00f6zler kullanarak ac\u0131nd\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flar sergilemesidir. \u0130nsanl\u0131k tarihi i\u00e7inde hi\u00e7bir zaman kabul g\u00f6rmeyen dilencilik k\u00fclt\u00fcr\u00fc ayn\u0131 zamanda sosyal hayat i\u00e7erisinde en istenmeyen toplumsal s\u0131n\u0131f\u0131 da olu\u015fturmaktad\u0131r.\u00a0Kap\u0131ya geleni geri \u00e7evirmeme ve dilencilik olgusu \u00fczerine Edebiyat Fak\u00fcltesi Sosyoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc Genel Sosyoloji ve Metodoloji Anabilim Dal\u0131 \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. \u0130smail Co\u015fkun, g\u00f6r\u00fc\u015flerini payla\u015ft\u0131.<\/p>\n

Do\u011fu ve \u0130slam toplumlar\u0131n\u0131n dayan\u0131\u015fmac\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyen Prof. Dr. Co\u015fkun, \u201cBizim k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde s\u0131n\u0131f fark\u0131 yoktur. Dolay\u0131s\u0131yla zay\u0131f\u0131n, yoksulun, farkl\u0131 olan\u0131n d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rak\u0131lmas\u0131, etiketlenmesi, \u00f6tekile\u015ftirilmesi olgusu bizim toplumumuzda pek ya\u015fanmaz. S\u0131n\u0131f farkl\u0131l\u0131klar\u0131 modernite ile birlikte Bat\u0131 Avrupa co\u011frafyas\u0131nda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r\u201d diyerek \u00f6zellikle modern d\u00f6nemde d\u0131\u015flama mekanizmalar\u0131n\u0131n daha \u00e7ok artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kap\u0131ya Geleni Geri \u00c7evirmeme K\u00fclt\u00fcr\u00fc Do\u011fu Toplumlar\u0131ndan Miras<\/strong><\/p>\n

Do\u011fu toplumlar\u0131nda, kap\u0131ya geleni geri \u00e7evirmeme olgusunda tarihsel ve dini tecr\u00fcbelerin etkili oldu\u011funu ifade eden Prof. Dr. Co\u015fkun, toplumsal geleneklerimizin farkl\u0131 olan\u0131 koruma, benimseme ve d\u00e2hil etme e\u011filimi i\u00e7erisinde oldu\u011funa de\u011findi.<\/p>\n

Prof. Dr. Co\u015fkun, kap\u0131ya gelen ki\u015finin maddi durumu iyi olsa dahi yard\u0131m edilmesi gerekti\u011finin \u0130slam dininde olduk\u00e7a \u00f6nemli oldu\u011funu kaydederek \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: \u201cGelen atl\u0131 bile olsa ona yard\u0131m etmelisin\u201d s\u00f6z\u00fc bu yard\u0131mla\u015fma \u015fekline vurgu yapmaktad\u0131r. Do\u011fu toplumlar\u0131 hem k\u00fclt\u00fcrel hem de dini anlamda yard\u0131mla\u015fma i\u00e7erisindedir. Yaln\u0131z \u015funu s\u00f6ylemem gerekir; dini gelenek yoksula yard\u0131m etmenin \u00f6nemine de\u011finmekle birlikte yoksullu\u011fu ve \u00f6zellikle dilencili\u011fi k\u0131nar. Yoksulluk \u0130slam dininde y\u00fcceltilmez, k\u0131nan\u0131r ancak yoksul olana yard\u0131m edilmesi te\u015fvik edilir. Kayna\u011f\u0131 bu anlamda dini olmakla beraber dinin bu durumu k\u00fclt\u00fcr haline getirmesi \u00f6nemlidir.\u201d<\/p>\n

Dilencilik ile ihtiya\u00e7 sahipli\u011finin ayr\u0131 \u015feyler oldu\u011funu vurgulayan Prof. Dr. Co\u015fkun, s\u00f6zlerini \u015fu \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc: \u201cGer\u00e7ekten yoksul olan, ihtiyac\u0131 olan insanlar hayatta kalma stratejisi ve ge\u00e7im kayna\u011f\u0131 olarak dilenmeyi tercih etmiyorlar. Aksine bu t\u00fcr insanlar mahcup oluyor, geri \u00e7ekiliyor ve kendini ezilmi\u015f hissediyor. Dilencilik ise modern d\u00f6nemle birlikte biraz daha \u00f6rg\u00fctl\u00fc hale gelen ticarile\u015fen ve profesyonelle\u015fen bir alan olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde dilencili\u011fin bir kariyer alan\u0131, i\u015f alan\u0131 ve sekt\u00f6r haline geldi\u011fi rahatl\u0131kla s\u00f6ylenebilir.\u201d<\/p>\n

Prof. Dr. Co\u015fkun, \u201cT\u00fcrk insan\u0131 dilencilere kar\u015f\u0131 olduk\u00e7a ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fcd\u00fcr. \u0130stanbul\u2019da oldu\u011fu gibi Anadolu\u2019da da yard\u0131mla\u015fmaya \u00f6nem verilmekte ve dilencilere yard\u0131m edilmektedir\u201d \u015feklinde konu\u015ftu. Dilencili\u011fin, kalabal\u0131\u011f\u0131n ve zenginli\u011fin oldu\u011fu yerlerde daha fazla oldu\u011funu s\u00f6yleyen Prof. Dr. Co\u015fkun, \u201cTa\u015fradaki bir kasabada dilencilik faaliyetleri olduk\u00e7a s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. \u0130stanbul gibi metropol kentlerde, hareketlili\u011fin ve y\u00fcksek has\u0131lat\u0131n oldu\u011fu kentlerde, b\u00fcy\u00fck \u00e7ar\u015f\u0131 ve pazarlar\u0131n oldu\u011fu yerlerde bu faaliyetler daha fazlad\u0131r. Tarihsel ve toplumsal tecr\u00fcbemizden dolay\u0131 en modern kesimlerde bile dilencili\u011fe kar\u015f\u0131 bir yard\u0131m duygusu geli\u015fmi\u015ftir\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dilencilik, bireyin iste\u011finin ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in ki\u015filerin vicdan\u0131na, duygular\u0131na hitap eden s\u00f6zler kullanarak ac\u0131nd\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015flar sergilemesidir. \u0130nsanl\u0131k tarihi i\u00e7inde hi\u00e7bir zaman kabul g\u00f6rmeyen dilencilik k\u00fclt\u00fcr\u00fc ayn\u0131 zamanda sosyal hayat i\u00e7erisinde en istenmeyen toplumsal s\u0131n\u0131f\u0131 da olu\u015fturmaktad\u0131r.\u00a0Kap\u0131ya geleni geri \u00e7evirmeme ve dilencilik olgusu \u00fczerine Edebiyat Fak\u00fcltesi Sosyoloji B\u00f6l\u00fcm\u00fc Genel Sosyoloji ve Metodoloji Anabilim Dal\u0131 \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. \u0130smail Co\u015fkun, g\u00f6r\u00fc\u015flerini payla\u015ft\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":6331,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-6330","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yasam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6330\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iletim.istanbul.edu.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}